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日志

 
 

新国博参观记  

2011-06-26 20:13:34|  分类: 2011新篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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619号(周日),计划了3周的时间,我终于能早起一回去参观修缮完毕、位于天安门广场东侧的中国国家博物馆新馆。

中国国家博物馆从2007年起闭馆、进行改扩建,去年年底前竣工,今年4月初重新开馆。改扩建后的总面积近20万平方米,设有49个展厅。它的外立面基本保留了1959年的设计式样,高大的石柱、大理石和玻璃墙面庄重大方。(现在的中国国家博物馆由1959年第一批北京十大建筑中的中国历史博物馆与中国革命博物馆组成)

 

我是前一天晚上才与“好友”约好,第二天上午9点在国博门口见。由于国博目前仍处于试运行期间,每天9点到下午5点开放,零散观众可以凭有效证件在博物馆西门免费领票参观。虽然增加了排队的时间,却免去了提前预约的环节。从今年4月初试运行起,到现在已经快3个月了,免费参观的观众热情仍不减。我是约920分到博物馆西门的,排了约半个小时的队。比我早到的“好友”,约850分开始排队,9点半之前进馆。由于馆内有部分单独收费的特展,如LV奢侈品展,所以可以在北门购票参观(门票大概10元)。因此,比我晚来的“泡泡”反而比我先进馆,并先去参观了LV展。

 

位于天安门广场东侧的中国国家博物馆,与人民大会堂遥相呼应。这座建筑面积超过美国大都会博物馆、大英博物馆等世界著名博物馆,成为世界最大的博物馆。它把中华民族五千年文明的各个门类囊括其中。

我们像多米诺骨牌一样一个接一个有序的排成两排队列缓慢的行进,不亚于瞻仰毛主席遗容。最后在游廊下分成两队,一队是通向存包处的,一队是直接领票进馆参观的。领票时,服务人员会用POS机刷身份证发门票,或出示其他有效证件领票,一证一票,不能代领。

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从西门进入博物馆后就到了西大厅,首先映入我们眼帘的是由著名雕塑家曾成钢先生用砂岩创作的大型浮雕“愚公移山”,长36米,高12米,这是目前全国最大的室内石雕作品。在这里可以清楚地看到南北长330米的艺术走廊和由西大厅、中央大厅、东大厅串联而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。西大厅是观众进出中国国家博物馆的一个重要集散场所,抬头仰望,368块采用了中国传统建筑风格的藻井,起到了很好的装饰、采光、照明和通风等作用。南北两侧的楼梯犹如一副宽厚的臂膀,置身于此,仿佛敞开胸襟,怀抱远方,迎接八方来客,这也寓意中国国家博物馆的“博大”与“包容”。

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国博的展览内容可以分为基本陈列、专题陈列、特展、临时展等几类(详见下表)。

 

国博展览内容及展厅位置

展览内容

性质

展厅位置

复兴之路

基本陈列

二层北大厅

古代中国

基本陈列

地下一层展厅

馆藏现代经典美术作品展

基本陈列

二层一号中央大厅

中国古代青铜器艺术

专题陈列

四层二号中央大厅

中国古代佛造像艺术

专题陈列

四层二号中央大厅

中国古代瓷器艺术

专题陈列2011/3/26-9/26

四层N17展厅

路易威登艺术时空之旅(另购票)

特展2011/5/31-8/30

二层S1-S4展厅

李可染艺术大展

特展2011/3/26-7/10

二层N2展厅

黄胄艺术大展

特展2011/3/26-7/10

二层N3展厅

潘天寿艺术大展

特展2011/3/26-7/10

二层N4展厅

印加人的祖先

交流展2011/4/28-10/28

三层N10展厅

启蒙的艺术(另购票)

交流展2011/4/2-2012/3/31

三层S6-S8展厅

 

国博通过“古代中国和“复兴之路两个基本陈列,全面、艺术、形象地展示中华文明的历程和现代化建设成就。其中,“复兴之路大型主题展览是以大量珍贵历史资料和文物,真实再现了自鸦片战争以来,陷入半殖民地半封建社会深渊的中国人民在屈辱和苦难中奋起抗争,为实现民族复兴上下求索,特别是中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的奋斗历程,展示了盛世中华团结和谐的繁荣景象。

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作为国博的基本陈列之一,“古代中国”共设10个展厅,以珍贵文物为主要见证,系统展示中国从远古时期到清末的漫长历史进程,全面展现中华文明持续不断的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程,彰显中华民族在政治、经济、文化诸方面所取得的辉煌成就和对人类文明的伟大贡献。“古代中国”精选了2520件展品,以“远古时期”、“夏商西周时期”、“春秋战国时期”、“秦汉时期”、“三国两晋南北朝时期”、“隋唐五代时期”、“辽宋夏金元时期”、“明清时期”8个部分展现辉煌灿烂的中华文明。

国博以“中国古代青铜艺术、“中国古代佛造像艺术、“中国古代瓷器艺术、“中国古代玉器艺术、“中国古代书法绘画艺术、“中国明清家具艺术专题展览的方式展示馆藏精品文物。

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进入西大厅后,我基本是按照:复兴之路—古代青铜器&佛造像—印加人的祖先—古代中国 的顺序,有选择的参观了这几个展览。在看完了“印加人的祖先”展后好友和泡泡先撤了,我继续参观“古代中国”展。

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“印加人的祖先——公元一至七世纪的古代秘鲁”展于428号开幕,至1028号闭幕,在三层N10展厅展出。它是由国博与秘鲁文化部共同举办,展品来自秘鲁国家考古学、人类学和历史博物馆,总计180件,包括陶器、纺织品、金属制品、石器等,反映了秘鲁历史中区域发展时期(公元1世纪至7世纪)莫切、纳斯卡、利马等地区的经济、社会、文化和信仰,全面、深刻地展现秘鲁区域发展阶段的文化艺术成就,生动再现了这一时期争奇斗艳的文化风貌。

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    参观完“印加人的祖先”展后,我走进了位于国博地下一层、面积仅次于“复兴之路”展的“古代中国”展。这个展区是最冷的,我又饿着肚子,想到以后还有机会来参观,因此快速浏览一遍,把能记下来的内容尽量记在脑子里。“古代中国”展里的文物多得不知用什么词汇来形容,不愧是国家博物馆,每一件都是代表作。只有少数展品是从各地借展的(古代中国展共有来自上海博物馆、甘肃省博物馆等17家收藏单位的218/组展品),极少有复制品。因此,我只能用“快速浏览”这个词来表达我参观的状态。如果让我复述所看到的展品,我只能记下1%的展品名字。

 

国宝“司母戊鼎”更名为“后母戊鼎”:3月底,位于国博新馆的青铜厅开展后,国宝级青铜器“司母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。后母戊鼎是商后期(约公元前14世纪至公元前11世纪)铸品,原器19393月出土于河南安阳侯家庄武官村。因为商代的文字书体较自由,可以正书,也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身份,在此处则以释“后”为妥。

 

人面鱼纹彩陶盆:这件陶盆出土于1955年陕西西安半坡,是仰韶文化的代表作。仰韶文化(约公元前5000至前3000年)流行一种瓮棺葬的习俗,把夭折的儿童置于陶瓮中,以瓮为棺,以盆为盖,埋在房屋附近。

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玉龙:这件玉龙出土于1971年内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉,是红山文化(约公元前4700至前2900年)的代表作。关于龙的起源说法不一,有蜥蜴说,鳄鱼说,至于龙首则有来自马首、牛首或猪首之说。这件玉龙是中国已发现的时代较早的龙的形象之一,从其首部特征看,吻部较长,鼻部前突,并上翘起棱,端面截平,有2个并排的鼻孔,似有猪首特征。

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青铜爵:这件青铜爵出土于1984年河南偃师二里头,是二里头文化的代表作。青铜爵的合金成分为铜92%、锡7%,与鼎、等组成的礼器群,经过商周礼制的继承、发展,成为中国古代青铜文明的核心。

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四羊青铜方尊:这件青铜尊出土于1938年湖南宁乡,上口径44.4厘米、高58.6厘米、重34.6千克,是商后期(约公元前14世纪至前11世纪)的一件青铜珍品。高大雄奇,肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊,在庄静中突出动感,匠心独运。同时,尊的边角置长扉棱,既用以掩盖合范痕迹,又可改善器物边角的单调,增强了造型气势,浑然一体。此器在器范制作中,并用线刻、浮雕、圆雕技法,将器用与装饰有机结合,铸造工艺精湛,是我国古代青铜文化中的珍品。

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“虢季子白”青铜盘:这件青铜盘出土于清道光年间陕西宝鸡,是周宣王时期青铜器的代表作。盘内底铸铭文,记述虢季子白率军对狁作战,斩敌首500,俘虏50人,战后献馘,周宣王宴飨虢季子白,并赏赐马、弓矢、钺以资勉励。“虢季子白”青铜盘铭文:“惟十又二年,正月初吉丁亥,虢季子白作宝盘。丕显子白,壮武于戎工,经维四方。搏伐猃狁,于洛之阳。折首五百,执讯五十,是以先行。桓桓子白,献馘于王,孔加(嘉)子白义。王格周庙,宣榭爰乡(向)。王曰:“伯父孔勋有光,王赐乘马,是用佐;王赐用弓,彤矢其央;赐用钺,用政蛮方。子子孙孙,万年无疆。”

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青铜冰鉴:这件青铜冰鉴出土于1978年湖北随县,长宽均为76厘米、高63.2厘米,是战国时期青铜器的代表作。是曾侯乙自作用器,由方鉴、方缶组合而成。铜冰鉴整体为方鉴内套方壶的形式,上有镂孔盖,盖身正中有方形孔.正好套住方壶口。方壶有盖,溜肩,下腹内收,底部有带穿的方足。方鉴底部与方壶方足穿眼相应部位安有弯形栓钩,正好插入壶足穿眼,把壶稳定住。其中一只栓钩还装有倒钩,栓钩插入后,倒钩即自动倒下卡紧,十壶不能摇动。该鉴腹部和四角有8个龙形耳,龙头顶承8块接檐式铜饰,四足作兽形,四周外口沿均饰以镂雕或浮雕勾连云纹、蟠螭纹,异常精美。当时的酒是米酒,存放时间一长,便发酵过度而变味。该鉴使用时壶内装酒,在鉴内放入冰块,可使酒凉,阻止它的发酵变味。该鉴出土时带有长柄的铜勺,是舀酒的工具。——这件青铜冰鉴让我很容易让我与奥运会开幕式上击的缶联系起来。 

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五铢钱纹青铜鼓:这件青铜鼓出土于1954年广西岑溪,直径90厘米、高57.2厘米、重75.4千克,是汉代(公元前202年至公元220年)青铜器的代表作。铜鼓是中国古代南方和西南少数民族象征财富和权力的重器,可作典礼乐器、战争军鼓,也可用于贮存财物或置放尸骨。此鼓鼓面及周身间有五铣钱纹装饰,说明当时西南各族和汉族在经济交往、文化融合上的密切关系。

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击鼓说唱陶俑:这件陶俑出土于,1957年四川成都天回山,是东汉(公元25年至220年)的陶器代表作。汉代民间极为盛行说唱表演。这件陶俑袒胸露腹,着裤赤足,左臂挟鼓,右手举槌,作击鼓说唱表演,神态诙谐,动作夸张,是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品。在四川的东汉墓中先后出土多件形象类似的击鼓说唱俑,这说明当时蜀地说唱表演颇为流行。

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国博给我的其他印象是,除了“复兴之路展,其他展馆里是不允许拍照的。另一个感受,就是冷!“复兴之路”展和“古代中国”展通常是其他专题展览空间的几倍,都处于整个博物馆的低层或最底层,空调给得足,展品不能和人气成正比。因此,我建议大家夏天最好不要穿凉鞋来,女生别穿裙子,要不像进了冰窖一样!国博还是不错的,除了排队人多,夏天内外冷热反差大以外其他都好。最重要的一点,您别拿到和首博、和其他艺术类博物馆、展览馆、艺术馆比较。

在参观前,您最好到国博官方网站(www.chnmuseum.cn)上先简单了解一下。

最后,感谢新浪博主——山谷回音(http://blog.sina.com.cn/bj4hs)的部分照片。

 
  
 
 
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